neerajtimes.com (sandeep mishra )- भारतीय समाज की विविधता में पासवान-दुसाध समाज की अपनी विशिष्ट पहचान, संघर्षशील परंपरा और स्वाभिमान का इतिहास रहा है. शारीरिक सौष्ठव, साहस, जोखिम उठाने की क्षमता, सामूहिक एकजुटता और अपने सम्मान के लिए संघर्ष करना इस समाज की लोकछवि के प्रमुख पक्ष रहे हैं.
यह ऐसा समाज है जिसने कठिन सामाजिक परिस्थितियों के बीच अपनी पहचान बनाई और आज शिक्षा, राजनीति, प्रशासन, व्यवसाय, कृषि, खेलकूद तथा सामाजिक नेतृत्व के विभिन्न क्षेत्रों में अपनी उपस्थिति दर्ज करा रहा है.
1. प्राचीन जनजीवन और ऐतिहासिक पहचान
पासवान-दुसाध समाज का इतिहास बिहार और पूर्वी भारत के ग्रामीण जनजीवन से गहराई से जुड़ा रहा है. ऐतिहासिक सामाजिक विवरणों में इस समुदाय के लोगों का उल्लेख कृषि, ग्राम प्रहरी, चौकीदार, संदेशवाहक, पशुपालन और श्रम आधारित गतिविधियों से जुड़ा मिलता है.
ग्रामीण व्यवस्था में सुरक्षा और जिम्मेदारी निभाने की परंपरा ने इस समाज की एक विशिष्ट पहचान बनाई. लाठी-कला, शारीरिक परिश्रम, कुश्ती और साहसिक लोकपरंपराएं भी इसकी सांस्कृतिक स्मृतियों का हिस्सा रही हैं.
हालांकि इस समाज की उत्पत्ति और प्राचीन वंश परंपरा को लेकर अलग-अलग मान्यताएं हैं, लेकिन इसकी संघर्षशील सामाजिक यात्रा को समझना अधिक महत्वपूर्ण है.
2. बाबा चौहरमल : शौर्य और स्वाभिमान के लोकनायक
पासवान-दुसाध समाज की लोकआस्था में महाबली बाबा चौहरमल का स्थान अत्यंत विशिष्ट है.
बाबा चौहरमल केवल धार्मिक श्रद्धा के प्रतीक नहीं, बल्कि सामाजिक स्वाभिमान, साहस, आत्मसम्मान और अन्याय के विरुद्ध खड़े होने की प्रेरणा के रूप में देखे जाते हैं.
रेशमा-चौहरमल की लोकगाथा बिहार की लोकप्रिय लोकसंस्कृति का हिस्सा है. इस गाथा के अलग-अलग समुदायों में अलग-अलग कथानक और व्याख्याएं प्रचलित हैं.
मोकामा टाल क्षेत्र में आयोजित चौहरमल मेला उनकी लोकआस्था और सांस्कृतिक विरासत का महत्वपूर्ण केंद्र है.
बाबा चौहरमल का आदर्श यही संदेश देता है कि मनुष्य की प्रतिष्ठा उसके जन्म से नहीं, बल्कि उसके साहस, कर्म, चरित्र और आत्मसम्मान से निर्धारित होनी चाहिए.
3. सामाजिक न्याय और राजनीतिक पहचान
आधुनिक भारत में पासवान समाज ने सामाजिक न्याय और राजनीतिक प्रतिनिधित्व की दिशा में महत्वपूर्ण यात्रा तय की है.
स्वर्गीय रामविलास पासवान इस समाज से निकलकर राष्ट्रीय राजनीति में अपनी विशिष्ट पहचान बनाने वाले प्रमुख नेताओं में रहे. उन्होंने लोकसभा, केंद्रीय मंत्रिमंडल और सामाजिक न्याय के मुद्दों पर लंबे समय तक भूमिका निभाई.
उनका राजनीतिक जीवन इस बात का उदाहरण है कि सामाजिक पृष्ठभूमि की सीमाओं को पार करके राष्ट्रीय स्तर पर नेतृत्व विकसित किया जा सकता है.
वर्तमान समय में भी इस समाज की राजनीतिक भागीदारी, जनप्रतिनिधित्व और सार्वजनिक नीतियों में हिस्सेदारी महत्वपूर्ण विषय हैं.
लेकिन राजनीति का उद्देश्य केवल सत्ता में भागीदारी नहीं होना चाहिए. शिक्षा, रोजगार, सामाजिक सुरक्षा, आर्थिक विकास और संवैधानिक अधिकारों की प्राप्ति भी प्राथमिकता होनी चाहिए.
4. सामाजिक एवं सांस्कृतिक जीवन
पासवान-दुसाध समाज की सांस्कृतिक विरासत में बाबा चौहरमल, गोरैया बाबा, राहु बाबा तथा विभिन्न लोकदेवी-देवताओं की पूजा-परंपराओं का उल्लेख मिलता है.
लोकगीत, लोकनृत्य, ढोल-नगाड़े, पारंपरिक शौर्य प्रदर्शन और सामूहिक आयोजन इसकी सांस्कृतिक पहचान को जीवंत रखते हैं.
समाज की वास्तविक समृद्धि तब दिखाई देती है जब उसकी परंपराओं के साथ शिक्षा, वैज्ञानिक सोच, महिला सम्मान और आधुनिक जीवन मूल्यों का समन्वय होता है.
5. वर्तमान परिदृश्य और नवचेतना
आज पासवान समाज के सामने अपनी उपलब्धियों को नई पीढ़ी तक पहुंचाने और सामाजिक विकास की गति तेज करने की चुनौती है.
इसके लिए कुछ प्राथमिकताएं आवश्यक हैं :
शिक्षा: प्रत्येक गांव में गुणवत्तापूर्ण शिक्षा और उच्च शिक्षा के प्रति जागरूकता.
आर्थिक आत्मनिर्भरता: कृषि, उद्योग, व्यापार और स्वरोजगार को प्रोत्साहन.
राजनीतिक भागीदारी: पंचायत से संसद तक योग्य और जवाबदेह नेतृत्व का विकास.
महिला सशक्तीकरण: बेटियों की शिक्षा, सुरक्षा और आर्थिक स्वतंत्रता.
युवा शक्ति: खेलकूद, सेना, पुलिस, प्रशासन और तकनीकी क्षेत्रों में अवसरों का विस्तार.
सामाजिक समरसता: अन्य सभी समाजों के साथ सम्मान, सहयोग और भाईचारे का व्यवहार.
6. भविष्य की रणनीति : विरासत से विकास की ओर
समाज की बहादुरी केवल शारीरिक शक्ति और युद्ध कौशल तक सीमित नहीं रहनी चाहिए. आज ज्ञान, विज्ञान, तकनीक, आर्थिक सामर्थ्य और संगठनात्मक क्षमता भी शक्ति के महत्वपूर्ण आधार हैं.
पासवान समाज को अपनी भावी पीढ़ी के लिए पुस्तकालय, छात्रावास, कोचिंग संस्थान, कौशल विकास केंद्र और रोजगार मार्गदर्शन व्यवस्था विकसित करनी चाहिए.
समाज के संपन्न और शिक्षित लोगों को आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों के बच्चों की शिक्षा में सहयोग करना चाहिए.
जातीय गौरव के साथ संवैधानिक मूल्यों, लोकतांत्रिक अधिकारों और सभी समुदायों के सम्मान को भी समान महत्व देना चाहिए.
7. समाज के लिए एक व्यापक संदेश
पासवान-दुसाध समाज की असली प्रतिष्ठा किसी दूसरे समाज से प्रतिस्पर्धा या टकराव में नहीं, बल्कि अपनी योग्यता, शिक्षा, परिश्रम और उपलब्धियों से स्थापित होगी.
बाबा चौहरमल के शौर्य और स्वाभिमान की परंपरा को आगे बढ़ाते हुए नई पीढ़ी को डॉक्टर, इंजीनियर, वैज्ञानिक, शिक्षक, प्रशासनिक अधिकारी, उद्यमी और जिम्मेदार जनप्रतिनिधि बनने का संकल्प लेना चाहिए.
समाज किसी का मोहताज न बने, लेकिन किसी को अपना विरोधी भी न समझे. सम्मान मांगा नहीं जाता, उसे कर्म, चरित्र और उपलब्धियों से अर्जित किया जाता है.
निष्कर्षतः
पासवान-दुसाध समाज की विरासत साहस की है, वर्तमान संभावनाओं का है और भविष्य निर्माण की जिम्मेदारी नई पीढ़ी के कंधों पर है.
शारीरिक शक्ति के साथ बौद्धिक शक्ति, जातीय स्वाभिमान के साथ सामाजिक समरसता और राजनीतिक भागीदारी के साथ आर्थिक आत्मनिर्भरता ही इस समाज की नई पहचान बननी चाहिए.
बाबा चौहरमल का शौर्य प्रेरणा बने, शिक्षा हमारी शक्ति बने, संगठन हमारी पूंजी बने और सामाजिक समरसता हमारा संस्कार बने.
यही स्वाभिमान से समृद्धि की ओर बढ़ते पासवान-दुसाध समाज की नई दिशा होनी चाहिए.
– श्याम किशोर ✍️
भारतीय समाज की विविधता में पासवान-दुसाध समाज की अपनी विशिष्ट पहचान – श्याम किशोर
